Образ еврейской семьи в немецко-еврейских исторических романах XIX века : между «молотом» аккультурации и ассимиляции и «наковальней» традиции






Faculty/Professorship: Modern German Literature  
Author(s): Dreyer, Nicolas  
Other Contributing Persons: Privalskaya, L.
Alternative Title: The Image of the Jewish Family in German-Jewish Historical Novels of the 19th Century : Between the “Hammer” of Acculturation and Assimilation and the “Anvil” of Tradition
Title of the compilation: Семья и семейные ценности в славянской и еврейской культурной традиции = Family and Family Values in the Slavic and Jewish Cultural Traditions
Editors: Belova, Olga V.
Corporate Body: Sefer Center for University Teaching of Jewish Civilization, Institute of Slavic Studies, Russian Academy of Sciences, Moscow
Publisher Information: Moskau
Year of publication: 2020
Pages: 178-214
ISBN: 9785757604435
Language(s): Russian
Remark: 
Postprint erschienen: Otto-Friedrich-Universität Bamberg, 2021
DOI: 10.31168/2658-3356.2020.10
URL: https://sefer.ru/rus/publications/%D0%94%D1%80%...
https://fis.uni-bamberg.de/handle/uniba/49594
Abstract: 
В русскоязычном еврейском журнале «Восход» (1881–1906) был опубликован ряд переводных литературных произведений, в том числе пять еврейско-немецких исторических романов еврейско-немецких авторов периода Гаскалы: Бертольда Ауербаха, Людвига Филиппсона и Макса Ринга. Действие в этих произведениях разворачивается в различные пе-риоды еврейской истории и, таким образом, представляет борьбу молодого поколения против традиционного иудаизма, с одной стороны, и нееврей-ской нетерпимости к евреям – с другой. Протагонисты борются за повыше-ние терпимости внутри иудаизма, за открытие иудаизма к секулярному образованию и за право еврея быть полноправным членом общества. Местом таких конфликтов преимущественно являются семьи протаго-нистов, в них решается вопрос, достигает ли Гаскала своей цели: в обсуж-даемых произведениях семья выживает как институт, передающий иудаизм молодому поколению, если она проявляет достаточно терпения и выступает в качестве примиряющего начала. Анализ текстов выявляет скрытые авторские позиции: стремление к модернизации иудаизма с целью сделать его способным сосуществовать с секулярностью, выживать и преуспевать в более и более секуляризированном обществе. Более того, желание прота-гонистов стать полноправными членами общества соотносится с еврейским стремлением создать мессианскую эру. Гаскала секуляризировала мессиан-скую идею: новой ее целью стало всеобщее правление разума. Выдвигается тезис, что такая имплицитная точка зрения в еврейско-немецких истори-ческих романах соответствовала намерению издателей «Восхода» вооду-шевлять читателей на пути к реформированию и в то же время сохранению иудаизма в России.

The Russian Jewish journal Voskhod (1881–1906) contains, among other originally German-language and foreign-language contributions, five Ger-man Jewish historical fictions by the German Jewish Enlightenment writers Ber-thold Auerbach, Ludwig Philippson and Max Ring, in Russian translation. These works, set in different periods of Jewish history, represent the struggle of a younger Jewish generation both against traditional Jewish observance and gentile intolerance towards Jews. The characters fight for more tolerance within Judaism and for an opening up of Judaism to secular education as much as they fight for participation in a majority gentile society. The primary place of these conflicts and of the success or failure of the Haskalah project are the characters’ families; in the works discussed, the family survives as an institution for the passing on of Judaism to the younger generation if it proves to be tolerant and reconciling enough. Analysis of the chosen literary texts reveals implied authorial perspec-tives which seek to modernize Judaism to enable it to co-exist with – and survive and even thrive in – an ever-increasingly secularized society. Even more so, the characters’ desire to take an active part in their diaspora society is a result of an impulse inhering in Judaism, to work towards creating a messianic age, in a secu-larized version which is to be universally governed by reason. The discussion suggests that such implicitly expressed positions in Jewish German historical novels, in a German Haskalah context, may have been of interest to the journal Voskhod as they may have corresponded to the intention of the journal’s editors to encourage their readers on the path towards reforming but at the same time also preserving Judaism in Russia.
Keywords: немецкая и российская Гаскала, образ семьи, еврей-ская традиция, еврейская идентичность, реформирование иудаизма, еврейская историческая проза, «роман воспитания и развития», универса-лизм, сосуществование иудаизма с секулярностью, Бертольд Ауербах, Людвиг Филиппсон, Макс Ринг, русско-еврейский журнал «Восход» / German and Russian Haskalah, image of the family, Jewish tradi-tion, Jewish identity, Jewish reform, Jewish historical fiction, Bildungsroman, Entwicklungsroman, universalism, co-existence of Judaism with secularism, Berthold Auerbach, Ludwig Philippson, Max Ring, Jewish-Russian journal “Voskhod"
Peer Reviewed: Ja
International Distribution: Ja
Document Type: Contribution to an Articlecollection
URI: https://fis.uni-bamberg.de/handle/uniba/48941
Release Date: 25. November 2020