Franz Werfels Roman Die vierzig Tage des Musa Dagh entstand zwar kurz vor der Machtergreifung der Nationalsozialisten und der Exilierung des Autors, zudem beschreibt er eine konkrete, historisch fixierbare Episode des jungtürkischen Genozids an den Armeniern im Sommer 1915, dennoch gelingt es Werfels Text, eine überindividuelle Opfer-Psychologie zu skizzieren, die auch an die Leidtragenden des Holocaust denken lässt. In der Zeichnung der Hauptfiguren Gabriel, Iskuhi, Juliette und Stephan zeigt sich eine facettenreiche Phänomenologie des Leidens unter Verfolgung, Gewalt, Exil. Der Roman thematisiert anhand seiner Protagonisten aber auch die Chancen und möglichen Probleme von bikulturellen Identitätsentwürfen, gerade in Zeiten des nationalen Chauvinismus, sowie allegorische Verdichtungen einer existentiellen Fremdheitserfahrung, samt deren ethischen Dimensionen.

Though Franz Werfel’s novel Die vierzig Tage des Musa Dagh (The Forty Days of Musa Dagh) came into existence just before the national socialists’ takeover and the author’s banishment and though it describes a concrete, historical defined episode about the Young Turkish Armenian Genocide in the summer of 1915, the text succeeds in bringing out a surplus individual victim psychology, also reminding of the sufferers from Holocaust. In presenting the main characters Gabriel, Iskuhi, Juliette and Stephan, a diverse phenomenology of suffering from pursuit, force and exile arises. Moreover, the novel broaches the issue of chances and potential problems regarding bicultural concepts of identity with the help of its protagonists, especially in times of national chauvinism, as well as allegorical concentration of an existential experience of foreignness including its ethical dimension.

La novela de Franz Werfel Die vierzig Tage des Musa Dagh apareció poco antes de la toma de poder por los nacionalsocialistas y del exilio del autor, y, aunque describe un episodio concreto, histórico definido sobre el genocidio de jóvenes turcos en Armenia en el verano de 1915, el texto de Werfel logra esbozar una psicología de víctima supraindividual que recuerda también a los que sufrieron por el Holocausto. Presentando los personajes principales de Gabriel, Iskuhi, Juliette y Stephan, se muestra una fenomenología del sufrimiento bajo la violencia, la persecución y el exilio, rica en matices. A través de sus protagonistas, la novela tematiza las oportunidades y los posibles problemas de la conformación de una identidad bicultural, precisamente en tiempos de chauvinismo nacional, así como condensaciones alegóricas de una experiencia existencial de la extrañeza, junto con sus dimensiones éticas.